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2018年09月06日 14:38:06来源: 人民政协网 A- A+
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三省六部制作为隋代至唐初建立起来的中枢体制,也因带有制衡理念而泽被后世。尚书都省负责行政信息汇总与监督。部分需要决策的事务,宰相议决后,皇帝仅御画闻。换言之,皇帝只行使知情权而不行使否决权。宰相分割了最高决策权,从而制约了皇权。在门下省设谏议大夫,在门下省和中书省又分别设有左右补阙、拾遗,专掌规谏讽谕。宋明等王朝还大力强化忠君思想,从而使整个社会文化精神发生了根本性转变。东汉的两重君主观以及魏晋时期的无君论思潮导致士人效忠于举主、府主、故主,遂使权臣禅代夺国变得轻而易举。在两重君主观的影响下,魏晋时期的忠君观念十分淡薄,士人常在天下动乱时期劝说主公自立为帝。宋代出现的程朱理学将忠君观念提到了前所未有的高度。理学家鼓吹忠君才是天下之定理,天教你父子有亲,你便用父子有亲,天教你君臣有义,你便用君臣有义,不然便是违天矣。在忠君观念衍化为天理的宋明社会,人臣觊觎神器,欲图大位,已被视作天理难容。其实曹魏代汉亦并非完全是和平过渡,曹操兴兵灭袁绍、袁术、吕布、刘表、陶谦、张绣、张鲁等许多诸侯,武功赫赫,代汉仍有征诛的意味。但曹氏始终认为征诛虽可获得实际权力,但在儒学传统浸淫深厚的汉代,很难获得合法性,故用禅代的方式来规避世人将其视为篡位的风险。事实证明,只有将征诛、禅让这两种手段结合起来才是禅代。司马氏的问题恰恰是在其获得权力的过程中缺乏征诛的分量。在武功上,司马懿仅仅平定上庸的孟达和辽东的公孙渊,对劲敌诸葛亮只是勉强打了个平手,远不及曹操收拾东汉残局,平定各路诸侯,三分天下有其二之赫赫武功。

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